福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题【标准答案】

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福建师范大学2022年2月课程考试《德育论》作业考核试题【标准答案】
《德育论》期末考试(A卷)答题纸
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一、单选(共10题,每题2分,共20分。)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

二、多选(共10题,每题4分,共40分)
11 12 13 14 15

16 17 18 19 20

三、判断(共20题,每题2分,共40分)
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

《德育论》期末A卷试题
一、单选(共10题,每题2分,共20分。)
1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西,就是头顶的1和心中的2
A、星空;道德律
B、星空;法律
C、太阳;道德律
D、太阳;法律

2.我们看世界,要有基本的立场或者范式,人类已经形成的看世界的基本范式是两个,一个是1_,另外一个是2_
A、知识;理性
B、技术;理性
C、理性;道德
D、科学;道德

3.苏格拉底说:“一个未经1_的生活是不值得人过的生活。”,这就是理性的化身。
A、省察
B、观察
C、思辨
D、思考

4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔·泰勒·柯勒律治曾这样说过:“政府,与其说是我们存在的1_,不如说是我们存在的2_。”
A、基础;根本
B、根本;基础
C、原因;结果
D、结果;原因

5.北宋思想家张载说:“民吾1_,物吾2_也”。
A、根基;与
B、同胞;同
C、根基;同
D、同胞;与

6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的__,自愿地背离了善之本体(上帝)。
A、自由意志
B、社会意志
C、 民主意志
D、权利

7.奥古斯丁的“罪恶”说,是一个庞大复杂的宗教哲学体系,它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是1_的意思,即人的自由意志不愿意把人往上抬举,而是把人往下坠,那些把人拉下水的低下之物,就成了人的灵魂的主人。
A、堕落
B、邪恶
C、黑暗
D、无知

8.德性是“1_与身体的全然完美”,“文武双全、2_的高贵品质”
A、心智,充满智慧
B、心智,术德兼修
C、心理,术德兼修
D、心理,德才兼修

9.“阿德勒告诉我们,那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念,也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念,依次是上帝、1_、人、国家与2_。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、3_、天命、仁(包括爱)、4_。”
A、智慧,爱,心性,人
B、爱,心性,人,知识
C、知识,爱,人,心性
D、爱,智慧,知识,心性

10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系,就在于放倒那个道德教育的1_
A、说话体系
B、规则
C、行为体系
D、奠基人

二、多选(共10题,每题4分,共40分)

11.本课程认为,生活与世界是人生命中本来就有的,是人1_,不是2_
A、带着世界走
B、跟着世界走
C、世界带着人走
D、世界跟着人走

  1. 幸福是生命中固有的1_,教育只是把幸福2_
    A、爱欲
    B、追求
    C、引导出来
    D、灌输进去
  2. 秦兵马俑是艺术品,老师的教学也只能从艺术这个立场思维,而不是或者的立场,这是教学的根本立场。二,既然是艺术品,就要从__上解释这些艺术品。
    A、道德
    B、道德教育
    C、艺术手法
    D、修辞手法

14.叶开历数语文教育“三宗罪”:1_,加入太多道德因素;随意篡改原文文意,2;教材选文水平偏低。
A、非语文化
B、打断文化传承
C、随意化
D、失去文章本意

15.钱理群说:“就当下中国来说,我还是坚持这—点,我们既要进行制度的改造,同时也要进行1_的改造。说到最后还是2_的问题。人心、人性、道德底线的突破,是你—下子解决不了的,是更带根本性的问题。”……钱理群得出—个结论:“我为什么关心中学教育?因为我觉得改变人心,可能是更艰难的,但也许是更重要的工作。”
A、国民性
B、人心
C、身体
D、智商

16.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”,社是指1_,稷是指2_,在所有的神灵中,这两尊神灵和人民的关系最亲近。
A、土地神
B、五谷神
C、太阳神
D、雷神

17.古代逐渐形成春社与秋社两个社日,间或有四时致祭者。“春祭社以祈1_,望五谷丰熟;秋祭社以2_,所以报功”。

A、谷雨
B、膏雨
C、百谷丰稔
D、春雨

18.张演《社日》诗是渲染的:鹅湖山下1_,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得2_
A、稻粱肥
B、景色美
C、醉人归
D、春满怀

19.周作人在《喝茶》中说:喝茶当于1_,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的2_,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游亦断不可少。
A、瓦屋纸窗之下
B、空旷草地上
C、前程
D、胜业

20.早期,严复把西方的《社会学》翻译为《1_》,影响深远,那个群学,曾经被中国学者理解为,或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于2_”。
A、群学
B、危亡之学
C、社会论
D、水深火热中

三、判断(共20题,每题2分,共40分)

  1. 鲁洁先生说:“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
  2. 班华先生说:“德育即育德”
  3. 这门道德教育,是基于“德性与文化”的学科。
  4. 当代中国儿童处于双重断裂:伦理断裂与生计断裂。
  5. 五伦是指:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
  6. “三纲五常”是中国古代集中的伦理显现,所谓的“三纲五常”是:
    君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
  7. 目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
  8. “政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词,与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
  9. 我们衡量一个社会、一个时代的道德,主要就是看这个社会,这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系,尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
  10. 个人不能自己处置自己的生命,因为个人的生命权不属于自己,是属于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教认为,生命是神(上帝)的选择,是神(上帝)的权利。
  11. 孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”
    32.孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
    33.《圣经·创世记》说,上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃,造伊甸园叫他们生活在里面,叫他们听上帝的话,无忧无虑,没有死亡,那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱,叫亚当听她的话,他们一起偷吃智慧果,从而违背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝处罚他们,驱逐出伊甸园,叫他们既过着艰辛的生活,又一辈子都会犯罪,还会死亡因而,这个罪叫本罪。
    34.卢梭说:“儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
  12. 如勇敢,智虑,节制,正义,忠诚,温和,羞耻,义愤,慷慨,友爱,骄傲,坚强,大度,大方,机智,这些属于伦理德性。
  13. 德性是灵魂中固有的品质,这个“品质”的意思,不是后天培养出来的,是人灵魂中固有的某种特性,譬如马会奔跑,鸟会飞翔,人会思维,这都不需要教育,因为这种能力是本来就有的,需要的是后天的引导,并在活动中显现出来。
  14. 子曰:己所不欲,勿施于人。
  15. 《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
  16. 孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。
  17. 孟子曰:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
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